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一口氣,看懂中國寺廟的布局和佛像!

2019-11-12/ 樂平新聞網/ 查看: 214/ 評論: 10

摘要每逢假期,很多人的出行計劃中想來也會有尋山拜寺一項。但眾多的佛像如何識別?寺院各殿又是如何布局?你都
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每逢假期,很多人的出行計劃中想來也會有尋山拜寺一項。但眾多的佛像如何識別?寺院各殿又是如何布局?你都知道嗎?今天這篇文章,就將為您答疑解惑。

穿過古道,走進寺廟。

在氤氳的香爐面前,虔誠膜拜;

在幽淡的檀香味中,尋覓清凈;

在縹緲的木魚聲里,擱淺紛擾。

眼前千姿百態的佛像,

莊重,慈悲,寧靜,

讓你的靈魂慢了下來。

漢傳佛教寺廟布局圖

山門

一入寺院,便是三門殿,也稱“山門”。

寺院的大門,一般都是三門并立,一大二小,分別象征空門、無相門、無作門。

抬頭便見,里面供奉的彌勒菩薩。

彌勒是釋迦牟尼的接班人,但要等釋迦牟尼寂滅后五十六億七千萬年后,才降臨人間,正式升為彌勒佛。

彌勒菩薩經常被塑成:和藹慈祥、滿面笑容、豁達大度、坦胸露腹的慈愛形像,常被稱為笑佛、歡喜佛、大肚彌勒佛。

代表的是生平等心,呈喜悅相。

與彌勒菩薩背靠背的是韋馱菩薩。

他是佛寺的守護神,為四天王座下三十二將之首,一般身披鎧甲,手持降魔杵。若雙手合十則代表歡迎游方和尚投宿掛單,而單手拄杵則表示不歡迎投宿掛單。

天王殿

·東方持國天王

尊身為白色,穿甲胄,尊手持寶慧琵琶,東尊王攬勝東勝神洲。

·南方增長天王

身像為青色,穿甲胄,手握慧劍,以保護正法不受侵犯,此尊王護持南瞻部洲。

·西方廣目天王

天身紅色,一面二臂,目圓而外凸,頭戴龍盔,身穿鎧甲,右手捉龍或蛇,左手托塔,此尊王護持西牛賀洲。

·北方多聞天王

身為綠色,穿甲胄,右持寶傘,左手臥神鼠。用以制服魔眾,護持眾生資糧。此尊王守護北俱瀘州。

大雄寶殿

在佛教寺院中,大雄寶殿是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。

大雄是佛的德號。大者,是包含萬有的意思;雄者,是攝伏群魔的意思。而寶殿的“寶”,是指佛法僧三寶。

大雄寶殿里,一般供奉釋迦牟尼,有時還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘塑像。

這是佛的兩位弟子,大殿中的這組造像,一般也稱為“一佛兩弟子”。

左側年老者是“迦葉尊者”(即摩訶迦葉),右側年輕者是“阿難尊者”。佛涅槃以后,迦葉尊者繼領徒眾,直至阿難為法之繼承者,始入雞足山入定,以待彌勒出世,方行涅槃。

而大雄寶殿中除供奉本師釋迦牟尼佛的佛像外,有的寺院還會在大殿內供奉三世佛像。

即西方極樂世界阿彌陀佛、娑婆世界釋迦牟尼佛和東方凈琉璃世界藥師佛,俗稱“橫三世佛”,代表中、東、西三方不同世界中的佛。

中間一尊是婆娑世界的教主——釋迦牟尼佛。

左右隨侍分別是文殊菩薩和普賢菩薩。

文殊菩薩:右手持智慧劍,左手持的蓮花上放置般若,經騎乘獅子。比喻以智慧利劍斬斷煩惱,以獅吼威風震懾魔怨。應化道場為山西五臺山。

文殊菩薩代表的是大智慧,圓滿的智慧,絕對不是迷惑顛倒,感情用事。

普賢菩薩:頭戴五佛金冠,身披袈裟,手執如意,神態莊重,坐騎為六牙白象。應化道場為峨眉山。

普賢菩薩代表實踐,把孝敬、慈悲、智慧,應用、落實在日常生活當中。

左邊是東方琉璃世界的教主——藥師佛。

佛像為螺發上形,尊左手持藥壺,尊右手結施無畏印,尊身著寶佛衣,結跏趺坐于蓮花寶臺。

其左右隨侍分別是日光菩薩和月光菩薩。

日光菩薩:身呈赤紅色,左掌安日輪,右手執蔓朱赤花。

月光菩薩:其形像身為白色,左手為拳,安于腰,右手持蓮華,其蓮華上有半月形,乃以半月形為三形。

右邊是西方極樂世界的教主——阿彌陀佛。

佛像倚坐,面部圓潤豐滿,身披袈裟,右手上舉,左手置于膝頭,雙手質感強烈,神態超然。

其左右隨侍為觀世音菩薩和大勢至菩薩。

觀世音菩薩:手執凈瓶與楊枝,坐騎為金毛犼,表示菩薩普救世間的廣大悲行。常見的有四臂觀音和千手觀音等。應化道場為浙江普陀山。

觀音菩薩表示大慈大悲,慈是使他人快樂,悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生,就是大慈大悲。

大勢至菩薩:大勢至菩薩頭上的寶冠有定瓶為標志,手執蓮花。舉足行路時,會生出五百億寶華。

一般大殿兩側多奉有十八羅漢像。

羅漢是佛陀的學生,聽聞佛陀的教育,用功修行,解脫了煩惱和痛苦。拜羅漢、數羅漢,就要學羅漢,聽聞佛法,修正錯誤的思想、言語、行為,從而離苦得樂,身心清凈,生活幸福。

地藏殿

地藏殿,供奉地藏菩薩。他的名號來歷于“安忍不動猶如大地,靜慮深密猶如寶藏”。應化道場為安徽九華山。

他左手持寶珠右手執錫杖,或坐或立于蓮華上。其坐騎為“諦聽”,又稱“獨角獸”。

地藏菩薩所表示的是孝親尊師,所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》。

珈藍殿

伽藍殿,大殿的東邊配殿一般是伽藍殿。以伽藍菩薩(關公)形象為代表。

祖師殿

祖師殿,在大殿西側,以禪宗寺院最常見。供奉各宗派自己的初代祖師,或歷代于本宗有發揚之功的先德。

此外,有的寺廟還有圖碑,一些千年古剎還把歷代石碑包括已廢毀的寺廟內石碑集中在一起,形成碑林。也是非常有參觀價值的地方。

佛像、廟宇、銅鈴、木魚和誦經聲,唯有這里最能將萬千雜念放下,也唯有這里最能讓人明白,“過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得”,我們要做的,就是活在當下。

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